Search results

Filters

  • Journals
  • Authors
  • Keywords
  • Date
  • Type

Search results

Number of results: 7
items per page: 25 50 75
Sort by:
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

This article looks at hospitality practices in the process of recreating and modifying social structure. The author seeks the general regularities and behavioral patterns that appear when people visit others and are visited, as well as how they speak of these visits, or, in Pierre Bourdieu’s language, the principles that organize practices that are part of the class habitus. For the purposes of the analysis, two comparative groups were selected: people with the highest and lowest levels of economic, social, and cultural capital. The analysis allowed several conclusions to be drawn. First, in addition to the class factor, the age or generational factor should be taken into account as it has proven to be relevant in terms of the diversity of practices. Second, the research showed that several of the practices studied were not differentiated between the groups; they turned out to be intense in the case of people with high and low levels of capital. Such patterns involved informality and freedom, the striving for agreement and group solidarity, and an aversion to aesthetics and decoration. Third, there were sometimes differentiating nuances—the general principle could be the same, but the justification or motivation behind it was different. For people with a high level of both types of capital, naturalness/honesty was an important justification and was contrasted to falsehood, artificiality, and pretentiousness. This justification seemed to be a meta-principle that permeated many other patterns of behavior.
Go to article

Authors and Affiliations

Marta Skowrońska
1
ORCID: ORCID

  1. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

This article looks at hospitality practices in the process of recreating and modifying social structure. The author seeks the general regularities and behavioral patterns that appear when people visit others and are visited, as well as how they speak of these visits, or, in Pierre Bourdieu’s language, the principles that organize practices that are part of the class habitus. For the purposes of the analysis, two comparative groups were selected: people with the highest and lowest levels of economic, social, and cultural capital. The analysis allowed several conclusions to be drawn. First, in addition to the class factor, the age or generational factor should be taken into account as it has proven to be relevant in terms of the diversity of practices. Second, the research showed that several of the practices studied were not differentiated between the groups; they turned out to be intense in the case of people with high and low levels of capital. Such patterns involved informality and freedom, the striving for agreement and group solidarity, and an aversion to aesthetics and decoration. Third, there were sometimes differentiating nuances—the general principle could be the same, but the justification or motivation behind it was different. For people with a high level of both types of capital, naturalness/honesty was an important justification and was contrasted to falsehood, artificiality, and pretentiousness. This justification seemed to be a meta-principle that permeated many other patterns of behavior.
Go to article

Authors and Affiliations

Marta Skowrońska
1
ORCID: ORCID

  1. Uniwersytet im. Adama Mickiewicza
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Akratic actions are usually defined as intentional actions which conflict with the agent’s best judgement. As both irrational and conscious, actions of that type stand in need of an explanation. In this paper I reconstruct and criticize Donald Davidson’s classical standpoint on the problem of akrasia. I show the disadvantages of Davidsonian conception of practical reasoning and I defend the conception of syllogistic reasoning. I also criticize the theory of intention as unconditional normative judgement. Against Davidson’s view, I argue for the theory of intention as an act of will (not a judgement). According to this theory of intention and practical reasoning, akratic actions should be explained as actions caused by an act of will which conflicts with the best judgement. I propose to interpret the inclination of will to conflict or to follow the best judgement by the theory of habitus.

Go to article

Authors and Affiliations

Agata Machcewicz-Grad
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Consciousness was the guiding thread of Edmund Husserl's phenomenological investigations. He understood it as a critique of experience and the metaphysics and science based on it. Phenomenology is a critique of cognition, a method of investigation and questioning. In his later writings Husserl defined consciousness as a “system of intentional functions,” a “system of intentional operations.” Its correlate is a coherent and regularized world. One of the most important aspects of the system of intentional functions are habitualities—patterns, mental representations which arise in the process of “typification” and henceforth guide our ordinary thinking and acting. Thanks to them, the type of object, its features and properties are predetermined and, in principle, the ways of knowing it are determined. My task is to characterize the broad context of habituality formation, that is, the stream of consciousness and the possibilities of feeling and movement of the bodily subject. I will discuss in turn the temporal structure of experience and its dependence on the movement and action of the bodily subject, and then characterize the form of general intimacy with the world. It is in this context of “indeterminate reality” that the constitution and evocation of the deposited sense, the anticipation of the type of object and its qualities play out. In conclusion, I will make some remarks about habituality as a source of empirical concepts.
Go to article

Authors and Affiliations

Marek Maciejczak
1

  1. Politechnika Warszawska, Wydział Administracji i Nauk Społecznych, plac Politechniki1, 00-614 Warszawa
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Celem artykułu jest analiza rynków małżeńskich polskiej klasy wyższej, z wykorzystaniem kategorii interpretacyjnych Pierre’a Bourdieu i Michela Callona. Tekst prezentuje miejsca spotkań jednostek z klasy wyższej. Artykuł powstał na podstawie materiału badawczego, na który składają się 23 wywiady pogłębione. Przedstawiciele klasy wyższej spotykają przyszłego małżonka/kę w miejscach ekskluzywnych, wyselekcjonowanych, w których występują trzy bariery wstępu: kapitał kulturowy, społeczny oraz ekonomiczny. Przestrzenie wraz z infrastrukturą odgrywają podczas poznania znaczącą rolę, także w kontekście dominującego gustu klasy wyższej, która unika miejsc ogólnodostępnych i styczności z klasami niższymi.
Go to article

Bibliography

1. Adamski, Franciszek. 2002. Rodzina. Wymiar społeczno-kulturowy. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
2. Arosio, Laura. 2004. Gli opposti si respingono? Scelte di coppia e stabilità coniugale in Italia. Roma: Aracne Editrice.
3. Beck, Ulrich, Elisabeth Beck-Gernsheim. 2013. Całkiem zwyczajny chaos miłości. Przekład Tomasz Dominiak. Wrocław: Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej.
4. Becker, Gary S. 1981. A Treatise on the family. Cambridge: Harvard University Press.
5. Becker, Gary S. 1990. Ekonomiczna teoria zachowań ludzkich. Przekład Helena Hagemejerowa, Krzysztof Hagemejer. Warszawa: PWN.
6. Ben-Ze’ev, Aaron. 2004. Love Online. Emotions on the Internet. Cambridge: Cambridge University Press.
7. Berman, Marshall. 2006. „Wszystko, co stałe, rozpływa się w powietrzu”. Rzecz o doświadczeniu nowoczesności. Przekład Marcin Szuster. Kraków: Universitas.
8. Bourdieu, Pierre. 2002. Marriage strategies. Population and Development Review, 28,3: 549–558.
9. Bourdieu, Pierre. 2005a. Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy. Przekład Piotr Biłos. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
10. Bourdieu, Pierre. 2005b. The Social Structures of the Economy. Cambridge: Polity.
11. Bourdieu, Pierre. 2006. Medytacje pascaliańskie. Przekład Krzysztof Wakar. Warszawa: Oficyna Naukowa.
12. Bourdieu, Pierre. 2007. In Other Words: Essays toward a Reflective Sociology. Cambridge: Polity.
13. Bourdieu, Pierre. 2008. The Bachelors’ Ball. The Crisis of Peasant Society in Béarn. Chicago: Chicago University Press.
14. Bourdieu, Pierre. 2013. Outline of a Theory of Practice. Cambridge: Cambridge University Press.
15. Bozon, Michel, François Heran. 1989. Finding a Spouse. A Survey How French Couples Meet. Population: An English Selection, 44, 1: 91–121.
16. Braudel, Fernand. 2019. Struktury codzienności. Kultura materialna, gospodarka i kapitalizm XV–XVIII wiek. Przekład Ewa Dorota Żółkiewska. Warszawa: PIW.
17. Callon, Michel. 1998a. An essay on framing and overflowing: economic externalities revisited by sociology. In: M. Callon, eds. The Laws of the Markets. Oxford: Blackwell Publishers, 244–269.
18. Callon, Michel. 1998b. The embeddedness of economic markets in economics. In: M. Callon, eds. The Laws of the Markets. Oxford: Oxford University Press, 1–58.
19. Callon, Michel. 1999. Actor-network theory—the market test. The Sociological Review, 47, 1: 181–195. DOI: 10.1111/j.1467-954X.1999.tb03488.x.
20. CBOS. 2020. Klasa niższa, średnia i wyższa. Charakterystyka w oparciu o autoidentyfikacje Polaków. Komunikat z badań nr 61. https://www.cbos.pl/SPISKOM.POL/2020/K_061_20.PDF. Dostęp 11.04.2022.
21. Coleman, James. 2016. Kapitał społeczny. Teoria przestrzeni międzyludzkiej. Przekład Piotr Sztompka. Kraków: Społeczny instytut wydawniczy „Znak”.
22. D’ambrosio, Gabriella, Veronica Pastori. 2017. Omogamia o complementarietà? Analisi delle scelte coniugali in Italia. Sociologia e Ricerca Sociale, 113: 143–155. DOI: 10.3280/SR2017-113007.
23. Domański, Henryk. 2015. Czy są w Polsce klasy społeczne? Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
24. Domański, Henryk, Dariusz Przybysz. 2007. Homogamia małżeńska a hierarchie społeczne. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
25. Domański, Henryk, Dariusz Przybysz. 2012. Wybór znajomego a stratyfikacja społeczna w Polsce w latach 1988–2008. Kultura i Społeczeństwo, 56, 1: 233–260.
26. Flemmen, Magne. 2012. The structure of the upper class: a social space approach. Sociology, 46, 6: 1039–58. DOI: 10.1177/0038038512437899.
27. Ford, Karly S. 2020. Marrying Within the Alma Mater: Understanding the Role of Same-University Marriages in Educational Homogamy. Sociological Research Online, 25, 2: 254–272. DOI: 10.1177/1360780419867710.
28. Gdula, Maciej, Przemysław Sadura. 2012. Style życia i porządek klasowy w Polsce. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
29. Gdula, Maciej. 2009. Trzy dyskursy miłosne. Warszawa: Oficyna Naukowa.
30. GUS. 2016. Małżeństwa i dzietność w Polsce. Główny Urząd Statystyczny. https://stat.gov.pl/files/gfx/portalinformacyjny/pl/defaultaktualnosci/5468/23/1/1/malzenstwa_i_dzietnosc_w_polsce.pdf. Dostęp 11.04.2022.
31. GUS. 2021. Struktura wynagrodzeń według zawodów w październiku 2020 roku. Główny Urząd Statystyczny. https://stat.gov.pl/obszary-tematyczne/rynek-pracy/pracujacy-zatrudnieni-wynagrodzenia-koszty-pracy/struktura-wynagrodzen-wedlug-zawodow-w-pazdzierniku-2020-roku,5,7.html. Dostęp 15.03.2022.
32. Goffman, Erving. 2000. Człowiek w teatrze życia codziennego. Przekład Helena Datner Śpiewak, Paweł Śpiewak. Warszawa: Wydawnictwo KR.
33. Haller, Max. 1981. Marriage, Women, and Social Stratification: A Theoretical Critique. American Journal of Sociology, 86, 4: 766–795.
34. Heidegger, Martin. 1994. Bycie i czas. Przekład Bogdan Baran. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
35. Illouz, Eva. 1997. Consuming the romantic utopia. Love and the cultural contradictions of capitalism. Berkeley and Los Angeles, California: Univeristy of California Press.
36. llouz, Eva. 2010. Uczucia w dobie kapitalizmu. Przekład Zygmunt Simbierowicz. Warszawa: Wydawnictwo Oficyna Naukowa.
37. Illouz, Eva. 2016. Dlaczego miłość rani? Przekład Michał Filipczuk. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
38. Janiszewska, Anna. 2007. Dobór przestrzenny i demograficzno-społeczny małżeństw zawieranych w Łodzi. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego.
39. Jasiecki, Krzysztof. 2002. Elita biznesu w Polsce. Drugie narodziny kapitalizmu. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
40. Kacprowicz, Grażyna. 1989. Małżeństwo a struktura społeczna w Polsce. Warszawa: Instytut Socjologii UW.
41. Kalmijn, Matthijs. 1991. Shifting boundaries. Trends in religious and educational homogamy. American Sociological Review, 56, 6: 786–800. DOI: 10.2307/2096256.
42. Kalmijn, Matthijs. 1994. Assortative mating by cultural and economic occupational status. American Journal of Sociology, 100, 2: 422–452.
43. Kałuża, Dorota. 2007. Stopień otwartości rynku małżeńskiego we współczesnej Polsce. W: E. Ozorowski, R. Horodeński, red. Małżeństwo-Etyka-Ekonomia. Białystok: Wydawnictwo WSE, 97–109.
44. Kamecka, Gabriela. 2022. W poszukiwaniu nowych perspektyw badania rynków małżeńskich. Przegląd Socjologiczny, 71, 1: 10-31. DOI: 10.26485/PS/2022/71.1/1.
45. Kastory, Jan, Kamil Lipiński. 2012. Drogi do overclass. Narracje polskich elit biznesu. W: M. Gdula, P. Sadura, red. Style życia i porządek klasowy w Polsce. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, 139–160.
46. Kocka, Jürgen. 1984. Family and class formation: intergenerational mobility and marriage patterns in nineteenth-century Westphalian towns. Journal of Social History, 17, 3: 411–33.
47. Kot, Stanisław, Teresa Słaby. 2013. Ocena jakości życia wschodzącej klasy wyższej w Polsce. Śląski Przegląd Statystyczny, 17, 11: 209–227.
48. Kulas, Piotr. 2016. Rozmowy o inteligencji. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
49. Latour, Bruno. 2010. Splatając na nowo to, co społeczne: wprowadzenie do teorii aktora-sieci. Przekład Aleksandra Derra, Krzysztof Abriszewski. Kraków: Universitas.
50. Lehrer, Evelyn. 2006. Age at Marriage and Marital Instability: Revisiting the Becker-Landes-Michael Hypothesis. Journal of Population Economics, 21, 2: 463–484. DOI 10.1007/s00148-006-0092-9.
51. Luhmann, Niklas. 2003. Semantyka miłości: o kodowaniu intymności. Przekład Jerzy Łoziński. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
52. Mare, Robert D. 1991. Five decades of educational assortative mating. American Sociological Review, 56, 1: 15–32. DOI: 10.2307/2095670.
53. Marks, Karol. 1956. Kapitał. Krytyka ekonomii politycznej. Księga I: Proces wytwarzania kapitału. Warszawa: Książka i Wiedza.
54. Mead, George H. 1975. Umysł, osobowość i społeczeństwo. Przekład Zofia Wolińska. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
55. Mill, John S. 2000. Essays on Some Unsettled Questions of Political Economy. London: Batoche Books, Kitchener.
56. Mills, Wright Charles. 1961. Elita władzy. Przekład Ignacy Rafelski. Warszawa: Książka i Wiedza.
57. Pallasmaa, Juhani. 2012. Oczy skóry: architektura i zmysły. Przekład Michał Choptiany. Kraków: Instytut Architektury.
58. Palska, Hanna. 2002. Bieda i dostatek. O nowych stylach życia końca lat dziewięćdziesiątych. Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
59. Putnam, Robert. 2008. Samotna gra w kręgle. Upadek i odrodzenie wspólnot lokalnych w Stanach Zjednoczonych. Przekład Przemysław Sadura, Sebastian Szymański. Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.
60. Resnick, Irven. 2000. Marriage in medieval culture: Consent theory and the case of Joseph and Mary. Church History, 69, 2: 350–371. DOI: 10.2307/3169584.
61. Ricardo, David. 1949. The principles of political economy and taxation. London: J.M. Dent & Sons; New York: E.P. Dutton & Co.
62. Savage, Mike, Karel Williams. 2008. Remembering Elites. New Jersey: Wiley-Blackwell.
63. Smith, Adam. 1909. An inquiry into the nature and causes of the wealth of nations, books. New York: P.F. Collier & Son Corporation.
64. Smits, Jeroen, Wout Ultee, Jan Lammers. 1998. Educational homogamy in 65 countries: An explanation of differences in openness using country-level explanatory variables. American Sociological Review, 63, 2: 264–285. DOI: 10.2307/2657327.
65. Szlendak, Tomasz. 2010. Socjologia rodziny Ewolucja, historia, zróżnicowanie. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
66. Toft, Maren, Vegard Jarness. 2020. Upper-Class Romance: Homogamy at the Apex of the Class Structure. European Societies, 23, 1: 71–97. DOI: 10.1080/14616696. 2020.1823009.
67. Veblen, Thorstein. 1998. Teoria klasy próżniaczej. Przekład Janina Frentzel-Zagórska. Warszawa: Wydawnictwo Muza.
68. Warzywoda-Kruszyńska, Wielisława. 1974. Małżeństwa a struktura społeczna. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich – Wydawnictwo PAN.
69. Weber, Max. 2002. Gospodarka i społeczeństwo: zarys socjologii rozumiejącej. Przekład Dorota Lachowska. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
70. Zarycki, Tomasz. 2008. Kapitał kulturowy. Inteligencja w Polsce i Rosji. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego.
71. Zarycki, Tomasz. 2009. Peryferie. Nowe ujęcia zależności centro-peryferyjnych. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.

Go to article

Authors and Affiliations

Gabriela Kamecka
1
ORCID: ORCID

  1. Uniwersytet Warszawski
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Recent research has reported that an increasing number of migrants in Norway are concentrated in the low-skilled sectors of the labour market, irrespective of their educational background, thus facilitating the formation of migrant niches in the long term. Despite the growing body of literature that raises the problem of downward professional mobility and deskilling among migrant populations, little scholarly attention has been paid to migrants’ struggles and vulnerabilities as a result of underemployment. Drawing on 30 in-depth interviews, this article explores the common experience of habitus mismatch and suffering among Poles who have worked below their level of competence or professional experience since migrating to Norway. By an-alysing subjective experiences of downward professional and social mobility and the conflict between valued and stigmatised identities, the article examines the various habitus mismatches that contribute to suffering in downwardly mobile Polish migrants.

Go to article

Authors and Affiliations

Anna Przybyszewska

This page uses 'cookies'. Learn more